1
00:02:30,879 --> 00:02:35,960
أين أبو بكر وعثمان وأبو عبيدة؟

2
00:02:36,080 --> 00:02:37,960
أو عبد الرحمن بن عوف؟

3
00:02:38,599 --> 00:02:43,000
ولا نعرف من أتباعه إلا من ينتمون إلى العشائر التي تحميهم.

4
00:02:43,120 --> 00:02:46,640
ومن هنا، كانوا على استعداد لإعلان إيمانهم.

5
00:02:46,759 --> 00:02:52,759
ثم إن هؤلاء رجال حكماء وعقلاء، أو هكذا كنا نظن.

6
00:02:53,599 --> 00:03:00,120
كيف يمكننا حماية عبيدنا وخدمنا وأولئك الذين ليسوا عاقلين؟

7
00:03:01,159 --> 00:03:02,919
ابو الوليد.

8
00:03:04,840 --> 00:03:08,039
لو قال محمد ما قال ثم انصرف

9
00:03:08,800 --> 00:03:11,840
مثل ورقة بن نوفل

10
00:03:11,960 --> 00:03:15,719
ولو فعل زيد بن عمرو بن نفيل لكان الأمر يسيرا.

11
00:03:15,840 --> 00:03:19,159
- كنا قد ترك له لنفسه. - نعم!

12
00:03:19,280 --> 00:03:25,120
ولكنه يدعي أنه نبي ورسول الله،

13
00:03:25,240 --> 00:03:32,400
المخصصة لتسليم رسالة. ومن أطاعه فهو آمن.

14
00:03:32,520 --> 00:03:39,120
فمن أطاعه آمن، ومن عصاه هلك نفسه.

15
00:03:39,240 --> 00:03:44,120
ومن انضم إليه فهو يعصينا.

16
00:03:44,759 --> 00:03:51,639
واللات، ما هذه كلمة يقولها رجل فينصرف،

17
00:03:51,759 --> 00:03:55,000
أو يعود إلينا مطيعا لما نقول.

18
00:03:56,240 --> 00:04:01,840
عندما يتبرأ من أصنامنا يعلن تمرده علينا.

19
00:04:02,400 --> 00:04:07,080
وكلما زاد أتباعه قل عددنا

20
00:04:07,639 --> 00:04:13,679
حتى نفقد مكانتنا معهم ولا نملك السيطرة عليهم.

21
00:04:18,639 --> 00:04:24,399
هل نتركه حتى يخرج الأمر عن السيطرة؟

22
00:04:32,160 --> 00:04:34,680
لقد أخذت وقتك يا بلال قبل أن تحضر لنا مشروباتنا.

23
00:04:34,800 --> 00:04:37,520
وما كان لي أن أبدأ بشباب قريش قبل شيوخها.

24
00:04:37,639 --> 00:04:39,639
نحن بالتأكيد بحاجة إلى المشروبات أكثر من كبار السن

25
00:04:39,759 --> 00:04:41,439
الذين رقّت عظامهم وذهبت قوتهم.

26
00:04:41,560 --> 00:04:44,000
الصمت! قد يسمعك شخص ما.

27
00:04:44,120 --> 00:04:47,519
- هل مازلت تخاف من والدك؟ - نعم حتى يكون في قبره.

28
00:04:47,639 --> 00:04:51,079
كيف سمحت لعبد جبير بن مطعم أن يضربك ذلك اليوم؟

29
00:04:51,199 --> 00:04:53,000
وحشي؟

30
00:04:53,120 --> 00:04:56,879
فهو أقوى مني. هل يمكن أن تتحقق الأشياء بمجرد التمنيات،

31
00:04:57,000 --> 00:04:59,399
لكان نظام الحياة قد انقلب رأساً على عقب.

32
00:04:59,519 --> 00:05:01,799
صحيح جدا. كان من الممكن أن تجلس مع كبار السن،

33
00:05:01,920 --> 00:05:05,199
شرح آرائكم وتوضيح ما يجب فعله بشأن محمد.

34
00:05:05,319 --> 00:05:07,040
يمكن أن يطيعك الجميع.

35
00:05:09,519 --> 00:05:11,959
هل تتمنى ذلك حقاً يا بلال؟

36
00:05:13,120 --> 00:05:15,280
لو كان من الممكن للناس أن يروا ما يتمناه الآخرون ويأملون،

37
00:05:15,399 --> 00:05:17,639
فلن يجتمعوا إلا بالسيوف في أيديهم.

38
00:05:17,759 --> 00:05:21,199
ماذا يمكن أن تفعل أعضائي عندما تمتلكها؟

39
00:05:25,000 --> 00:05:28,319
إن واجبي هو واجب العبد: أن أحلب الغنم، وأرعى الإبل،

40
00:05:28,439 --> 00:05:30,759
احمل الماء وأحضرك عند اللقاء.

41
00:05:30,879 --> 00:05:34,279
ولو كنت بارعاً في القتال بالرماح كما أنت في هذه الأمور،

42
00:05:34,399 --> 00:05:36,639
كنت قد أعطيتنا كل ما نحتاجه.

43
00:05:36,759 --> 00:05:39,560
ليس من الطبيعي في الحياة أن تكون الأمور مثالية.

44
00:05:39,680 --> 00:05:41,840
وإلا لما كان الناس بحاجة إلى بعضهم البعض.

45
00:05:45,600 --> 00:05:49,080
لم أدرك أبدًا أنه حكيم جدًا.

46
00:05:49,199 --> 00:05:51,839
كان من الممكن أن يكون أكثر قيمة لو كان أفضل بالرمح.

47
00:05:54,279 --> 00:05:59,799
العبد ذو العقل أخطر بكثير من العبد ذو الرمح.

48
00:06:04,959 --> 00:06:11,799
لقد ذكرت أشياء معينة وأغفلت أشياء أخرى.

49
00:06:13,240 --> 00:06:17,280
لقد ذكرت قريش دون بقية العرب.

50
00:06:17,399 --> 00:06:24,279
ومع ذلك فأنت تعلم أن الكثير منهم يحسدونك على مكانتك في الثروة والقوة.

51
00:06:24,920 --> 00:06:26,920
إنهم لا يقبلون قيادتك إلا بسبب السلطة

52
00:06:27,040 --> 00:06:29,879
من الدين الذي نتبعه جميعاً،

53
00:06:32,319 --> 00:06:38,360
وحرمة الكعبة التي أنتم لها حفظة .

54
00:06:39,319 --> 00:06:44,199
يدعي محمد أن رسالته هي للبشرية جمعاء،

55
00:06:44,319 --> 00:06:47,480
لكنه بدأ بشعبه ورجال قبائله.

56
00:06:48,560 --> 00:06:52,680
إنها مسألة وقت فقط قبل أن يتوجه إلى القبائل العربية الأخرى.

57
00:06:52,800 --> 00:06:56,759
وقد يجد بعضهم في ذلك فرصة للتمرد عليك،

58
00:06:56,879 --> 00:07:01,839
اتبعوا محمدا فيقاتلوكم ببعض أعدادكم.

59
00:07:01,959 --> 00:07:04,479
وسيكون ذلك سيئًا جدًا حقًا.

60
00:07:04,600 --> 00:07:10,360
ثم لماذا اختار الله محمداً ليكون نبيه ورسوله؟

61
00:07:10,480 --> 00:07:14,080
وفينا من هو أكثر ثراءً وأعلى منصباً؟

62
00:07:14,199 --> 00:07:17,519
- نعم! - أبو الحكم!

63
00:07:18,600 --> 00:07:25,080
ولو كان محمد كاذبا لما ادعى النبوة لغيره.

64
00:07:25,600 --> 00:07:29,080
فإن كان صادقا فإن الله يجتبي من يشاء

65
00:07:29,199 --> 00:07:31,759
استشارة لا أحد.

66
00:07:31,879 --> 00:07:37,719
صعبت علينا يا ابو الوليد. هل تريد منا أن نترك محمد وشأنه؟

67
00:07:49,319 --> 00:07:51,560
وأنتم يا معشر قريش تعلمون ذلك جيدًا

68
00:07:53,279 --> 00:07:57,599
أن بني هاشم لن يسلموا لكم محمدا...

69
00:07:57,720 --> 00:08:01,120
على الرغم من أنهم قد يستمرون في اتباع إيمانك

70
00:08:01,240 --> 00:08:04,960
- دون قتال مرير. - وبالله نحن جاهزون.

71
00:08:05,079 --> 00:08:07,879
ثم نعجل بما نحاول تجنبه:

72
00:08:08,000 --> 00:08:13,959
قطع العلاقات مع ذوي القربى والشقاق والضعف.

73
00:08:14,079 --> 00:08:16,079
وبعد ذلك سوف يميل الآخرون إلى الذهاب إلينا.

74
00:08:20,399 --> 00:08:25,639
ألم يقل أحد ذلك لو كان مجرد كلمة يقولها

75
00:08:25,759 --> 00:08:31,199
ونعود إلى أسلوب حياتنا المألوف، هل كان الأمر سهلاً؟

76
00:08:33,440 --> 00:08:38,400
ثم ما نخافه حقًا من رسالة محمد

77
00:08:39,519 --> 00:08:41,480
وهي العواقب التي ذكرناها.

78
00:08:42,159 --> 00:08:47,439
فهل نعجل بذلك باللجوء إلى السيف؟

79
00:08:51,919 --> 00:08:53,639
ما هي وجهة نظرك إذن؟

80
00:08:53,759 --> 00:08:56,799
أعتقد أنه من الأفضل أن نتحدث إلى عمه أبو طالب.

81
00:08:57,759 --> 00:09:01,559
وما أحد أحب قومه وألطف بهم من أبي طالب.

82
00:09:01,679 --> 00:09:03,959
يحب أن يراهم متحدين.

83
00:09:05,639 --> 00:09:09,199
هو الذي يستطيع إيقاف محمد.

84
00:09:09,320 --> 00:09:13,520
إذا فعل ذلك، فإنك تحقق ما تريد.

85
00:09:16,039 --> 00:09:18,599
كيف يمكن أن تختلف معي،

86
00:09:18,720 --> 00:09:21,120
خالك أمام شيوخ عبد مناف؟

87
00:09:21,240 --> 00:09:23,240
أليس الهدف من اللقاء أن يعبر كل شخص عن رأيه

88
00:09:23,360 --> 00:09:27,440
حتى نتمكن من الاتفاق على أفضل مسار للعمل لتحقيق النتيجة المرجوة؟

89
00:09:27,559 --> 00:09:31,399
كل ما فعلته هو إظهار أن وجهة نظرك أفضل من وجهة نظر عمك.

90
00:09:31,519 --> 00:09:34,519
- أهكذا تظهر الإخلاص؟ - المسألة هنا ليست مسألة وفاء.

91
00:09:34,639 --> 00:09:37,399
نحن جميعا نسعى إلى نفس الهدف، ولكن بوسائل مختلفة.

92
00:09:37,519 --> 00:09:39,679
وأنت تقوض موقفي أمام عتبة

93
00:09:39,799 --> 00:09:42,120
وشيوخ عبد مناف؟

94
00:09:42,240 --> 00:09:45,480
لم نلتقي في منافسة وجهات النظر، إذا جاز التعبير.

95
00:09:45,600 --> 00:09:49,399
كان اجتماعنا هو إيجاد طريقة لوضع قريش على المسار الصحيح.

96
00:09:49,519 --> 00:09:52,279
ولن أخفي رأيًا أعتقد أنه يفعل ذلك تمامًا،

97
00:09:52,399 --> 00:09:55,000
وإن كان قد يتفق مع بني عبد مناف ويختلف مع أعمامي.

98
00:09:55,120 --> 00:10:01,600
أنا لا أتفق مع محمد؛ ليس بسبب أي شيء شخصي.

99
00:10:01,720 --> 00:10:05,279
وكل الناس يعلمون أن من أنكر عليه فهو كاذب.

100
00:10:05,399 --> 00:10:08,199
ولا أختلف معه في ما أحمله من حسد على الهاشميين.

101
00:10:08,320 --> 00:10:11,960
ولو كان من عدي لبقيت على نفس الموقف منه.

102
00:10:12,080 --> 00:10:16,520
وقد يكون هذا رأيك، ولكنه ليس رأي عتبة،

103
00:10:16,639 --> 00:10:19,840
أو الآخرون من عبد شمس وعبد مناف.

104
00:10:19,960 --> 00:10:24,280
ألم تر كيف يحاول تصوير الأمر على أنه غير خطير؟

105
00:10:24,399 --> 00:10:27,840
ولا يفعل ذلك إلا بسبب علاقاته مع بني هادي.

106
00:10:27,960 --> 00:10:30,120
وكلهم من عبد مناف .

107
00:10:30,240 --> 00:10:34,399
ومع ذلك، ربما يتنافس أقرب الأقارب على السيادة.

108
00:10:34,519 --> 00:10:38,360
الجميع يعتقد أنه يساوي ابن عمه، ولن يسمح له بالقيادة.

109
00:10:38,480 --> 00:10:41,320
وكان هذا هو الحال دائمًا بين عشائر عبد شمس وهاشم.

110
00:10:41,440 --> 00:10:45,800
لكن إذا تولى مخزوم زمام المبادرة، فسوف يتجاهل أهله خلافات الماضي

111
00:10:45,919 --> 00:10:48,679
وتذكر فقط أنهم جميعا ينتمون إلى عبد مناف.

112
00:10:48,799 --> 00:10:52,639
لقد تنافسنا عشيرة عبد مناف على الكرامات:

113
00:10:52,759 --> 00:10:56,279
لقد أطعموا المساكين، وفعلنا مثل ذلك؛

114
00:10:56,399 --> 00:10:58,519
لقد قدموا دعمًا سخيًا لمن يحتاجون إليه وفعلنا الشيء نفسه.

115
00:10:58,639 --> 00:11:03,120
عندما كنا معًا على نفس المستوى، مثل حصاني سباق يركضان برقبة ورقبة،

116
00:11:03,240 --> 00:11:07,320
قالوا إن من أعدادهم نبي يتلقى الوحي من السماء!

117
00:11:07,440 --> 00:11:11,720
متى يمكننا نحن المخزومون أن نحظى بمثل هذا الشرف؟

118
00:11:11,840 --> 00:11:16,800
والله لا نؤمن به أبداً ولو جاء بكل برهان.

119
00:11:16,919 --> 00:11:19,679
سنكون معاديين له مدى الحياة.

120
00:11:20,679 --> 00:11:24,039
فإذا أصرت عشيرته الهاشميون على حمايته،

121
00:11:24,159 --> 00:11:26,919
سوف نقاتلهم مهما حدث.

122
00:11:27,960 --> 00:11:31,040
عمر، تعلم هذا من عمك.

123
00:11:45,320 --> 00:11:51,600
ورأيتك تطرح موقفا معتدلا مخالفا لرأي أبي الحكم المتطرف.

124
00:11:52,360 --> 00:11:56,120
واللات إنه ليس غاضبا على محمد مثلنا.

125
00:11:56,240 --> 00:11:59,039
ولكنه يحسد عبد مناف،

126
00:11:59,159 --> 00:12:01,639
بفرعيها هاشم وعبد شمس.

127
00:12:03,240 --> 00:12:08,960
الرجل حاد وغبي، لكنه قوي وذكي.

128
00:12:10,080 --> 00:12:13,960
وحزام نعل محمد عندي أغلى من أبو الحكم.

129
00:12:14,080 --> 00:12:16,440
إلا أن محمداً قد ارتد عن ديننا

130
00:12:16,559 --> 00:12:18,919
وانتقد شيوخنا.

131
00:12:19,039 --> 00:12:24,559
ومع ذلك، ما الذي يحسده؟ إذا كان هذا شرًا كما نراه جميعًا،

132
00:12:24,679 --> 00:12:28,719
لقد جعلنا محمد مع كل الناس في نفس المستوى،

133
00:12:28,840 --> 00:12:32,320
بدءا من أقاربه المباشرين.

134
00:12:32,440 --> 00:12:36,880
وبما أن محمد قد أدرج عشيرته في الشر الذي ربى عليه،

135
00:12:38,759 --> 00:12:42,240
وحري بنا جميعا أن نتعاون في إيقافه.

136
00:12:43,320 --> 00:12:48,080
وعلى هذا نتفق مع مخزوم وسائر قريش.

137
00:12:49,120 --> 00:12:51,759
صدقت هند يا أبو الوليد.

138
00:12:52,960 --> 00:12:55,400
شهادة الرجل لزوجته!

139
00:12:55,519 --> 00:12:58,679
ولا تصح شهادة الرجل لزوجته

140
00:12:58,799 --> 00:13:01,319
ينبغي أن يكون أفضل من ذلك الوالد لابنته.

141
00:13:02,679 --> 00:13:06,000
ولو كانت هند رجلاً لكانت سيدة قومها.

142
00:13:06,120 --> 00:13:12,320
وكانت خسارة أبو سفيان: أنه يفقد زوجة دون أن يفوز بالمنصب.

143
00:13:17,360 --> 00:13:20,200
يتيم أبي طالب نبي,

144
00:13:20,759 --> 00:13:25,679
وأنا عمه يجب أن أتبعه وأطيعه!

145
00:13:25,799 --> 00:13:27,719
أنت في وضع أفضل لتكون النبي.

146
00:13:27,840 --> 00:13:31,920
نعم، أنا أستحق ذلك أكثر منه.

147
00:13:32,039 --> 00:13:34,839
بالنسبة لي هذا دليل على أنه كاذب.

148
00:13:35,279 --> 00:13:40,720
ولو كان صحيحا ما غاب عني وأعطي له.

149
00:13:40,840 --> 00:13:45,840
هاه! ولا يكفي أن يدعي ذلك لنفسه ويفتخر بي.

150
00:13:45,960 --> 00:13:48,560
والأسوأ من ذلك أنه يجعلنا أهدافًا لجميع القبائل العربية.

151
00:13:48,679 --> 00:13:50,839
هو ينال الامتياز ونحن نتحمل المسؤولية.

152
00:13:50,960 --> 00:13:53,160
ألم تتبرأ منه ومن فعله؟

153
00:13:53,279 --> 00:14:00,279
فعلتُ. أنا في الواقع ألد أعدائه. وقريش تعرف ذلك.

154
00:14:00,399 --> 00:14:06,720
- إذن تبرأ من شره. - نعم أنا.

155
00:14:07,240 --> 00:14:15,200
لكن الهاشميين. لقد أطاعوا أبا طالب وليس أنا.

156
00:14:16,000 --> 00:14:20,159
هل رأيت كيف نظروا إلي،

157
00:14:20,279 --> 00:14:22,959
مثلما ينظر الناس إلى الجمل المصاب بالجرب.

158
00:14:24,360 --> 00:14:27,159
لو أن بقية قريش قد كفروا عني شره

159
00:14:27,279 --> 00:14:29,839
لقد كذبني الهاشميون

160
00:14:29,960 --> 00:14:32,639
لعدم اتباع خطهم في حماية محمد.

161
00:14:32,759 --> 00:14:35,919
ثم سيكون هناك هؤلاء العرب الذين سيقولون

162
00:14:36,039 --> 00:14:38,480
أنني تعاونت ضد ابن أخي،

163
00:14:38,600 --> 00:14:41,440
عدم الالتفات إلى صلة القرابة.

164
00:14:41,559 --> 00:14:44,079
وهذا خطأ فادح في نظر العرب كافة.

165
00:14:46,679 --> 00:14:53,279
أم جميل هل ترين محنتي؟ أنا الخاسر مهما انقلبت.

166
00:14:53,399 --> 00:14:56,000
هذا هو المكان الذي وصلني فيه محمد.

167
00:14:56,120 --> 00:15:03,720
ألا يذم؟ نعم هو كذلك. أربكه.

168
00:15:03,840 --> 00:15:07,160
والله سأبذل قصارى جهدي لإحباط مساعيه.

169
00:15:07,279 --> 00:15:11,399
لأعنّبه وأذلّه حتى يقول الناس:

170
00:15:11,519 --> 00:15:15,639
عمه يشهد ضده. ولو كان يقول الحقيقة

171
00:15:15,759 --> 00:15:18,000
لكان أول من سانده ودافع عنه.

172
00:15:18,120 --> 00:15:21,480
افعل ذلك يا أبا معتب. اللات والعزى تكون معك

173
00:15:21,600 --> 00:15:24,759
وأنا معك. وسترى ماذا سأفعل به.

174
00:15:26,559 --> 00:15:29,879
أربكه! أربكه!

175
00:15:59,960 --> 00:16:02,920
أخي عمر كم أنا سعيد برؤيتك.

176
00:16:03,039 --> 00:16:06,240
- كيف حالك يا أختي؟ - أنا بخير ما دمت معنا.

177
00:16:06,360 --> 00:16:09,039
- وأنت يا سعيد؟ - أنا بخير، أتمتع بالنعم الطيبة.

178
00:16:09,159 --> 00:16:13,759
أنت هنا؟ أنت تفضل صحبة أختك وابن عمك على صحبتي.

179
00:16:13,879 --> 00:16:15,840
لا أحد يحل محل عمر.

180
00:16:15,960 --> 00:16:19,120
- هل أحضر لك بعض الطعام أو الشراب؟ - الماء فقط

181
00:16:22,320 --> 00:16:23,960
كيف وجدت الناس؟

182
00:16:25,919 --> 00:16:28,879
لديهم نفس الهدف، ولكن وسائل مختلفة.

183
00:16:29,600 --> 00:16:35,040
وهذا لا يبشر بالخير لقريش إذا ظلت كذلك.

184
00:16:39,639 --> 00:16:41,159
لن تشرح؟

185
00:16:41,279 --> 00:16:46,319
وكلهم يسعون إلى نفس الهدف وهو إيقاف محمد وإنهاء دعوته،

186
00:16:46,960 --> 00:16:54,040
لكنهم لا يستطيعون الاتفاق على السبب. ويحسد البعض عشيرة عبد مناف.

187
00:16:54,159 --> 00:16:57,519
وبعض من عبد مناف يحسد بني هاشم.

188
00:16:57,639 --> 00:17:01,240
ويحسد بعض الهاشميين فرع عبد المطلب،

189
00:17:01,360 --> 00:17:08,279
ومنهم من يحسد محمداً. فالخطأ إذن هو السبب.

190
00:17:11,240 --> 00:17:14,680
وما الضرر في اختلاف الأسباب إذا كان الهدف واحدا؟

191
00:17:14,799 --> 00:17:18,319
عندما تختلف أسباب العداوة تختلف الطرق،

192
00:17:18,440 --> 00:17:25,320
وهذا يؤدي إلى تفويت الهدف. ثم جلسوا يلومون بعضهم البعض.

193
00:17:25,440 --> 00:17:27,160
لقد كانوا في موقف حيث الاختلافات الخاصة بهم

194
00:17:27,279 --> 00:17:29,680
أعظم من صراعهم مع محمد.

195
00:17:36,839 --> 00:17:42,519
ولا يمكن تحقيق النتائج بهذه الطريقة. لا، لا يمكنهم ذلك.

196
00:17:42,640 --> 00:17:45,880
ألم تشرح لهم كيف يمكن تحقيق ذلك؟

197
00:17:46,000 --> 00:17:48,119
نعم، بالفعل فعلت.

198
00:17:49,359 --> 00:17:51,919
وهذا ما أغضب عمي أبو الحكم.

199
00:17:52,039 --> 00:17:55,200
عمك أبو الحكم! وهلكت قريش إذا أطاعته.

200
00:17:55,319 --> 00:17:59,200
- هو عمي، على أي حال. - أنا لا أحسدك على ذلك،

201
00:17:59,319 --> 00:18:02,559
لكني أحب أن أكون مثلك في كل شيء آخر.

202
00:18:02,680 --> 00:18:04,640
ومع ذلك أنا سعيد لأن لدينا نفس الأب،

203
00:18:04,759 --> 00:18:06,920
على الرغم من أن لدينا أمهات مختلفات.

204
00:18:07,039 --> 00:18:10,000
والله إني أحبك أكثر من أي شخص آخر.

205
00:18:11,240 --> 00:18:15,440
أعلم أنك بارة بأخوالك. الإخلاص أمر جيد،

206
00:18:16,119 --> 00:18:19,519
ولكني أعلم أيضاً أن أخي عمر بن الخطاب،

207
00:18:19,960 --> 00:18:22,840
لن يستخدم حكمته إلا لغرض جيد.

208
00:18:22,960 --> 00:18:26,160
فإذا قرر شيئاً ثم وجد بديلاً أفضل،

209
00:18:26,279 --> 00:18:28,279
لن يكون لديه مشكلة في اختيار ما هو أفضل.

210
00:18:28,839 --> 00:18:31,599
وما نراه من عمر هو مثله.

211
00:18:31,720 --> 00:18:35,519
لا يتمايل لإرضاء أحد أو خوفاً من أحد.

212
00:18:36,400 --> 00:18:40,120
والذي يقرر أنه على حق هو دينه،

213
00:18:40,240 --> 00:18:42,079
بغض النظر عمن يرضى به ومن لا يرضاه،

214
00:18:42,200 --> 00:18:45,000
وإن كان عمه أبو الحكم بن هشام.

215
00:19:24,920 --> 00:19:29,480
فلا تغرنك قلة قوتك أو قلة عددك

216
00:19:29,599 --> 00:19:34,719
أو بالقوة التي يتمتع بها سادة قريش وغطرستهم.

217
00:19:34,839 --> 00:19:38,279
والله الذي لا إله غيره،

218
00:19:38,400 --> 00:19:40,759
فلقد تحقق ما وعد الله ورسوله.

219
00:19:40,880 --> 00:19:44,320
وسيبلغ هذا الإيمان أبعد نقطة في المشرق والمغرب.

220
00:19:44,440 --> 00:19:47,559
ويعطينا الله مملكة فارس وبيزنطة.

221
00:19:48,440 --> 00:19:50,640
هل تقصد الفرس والروم؟

222
00:19:50,759 --> 00:19:52,640
تظن أن الأمر بعيد جدًا، أليس كذلك؟

223
00:19:52,759 --> 00:19:57,119
- نعم. - ومع ذلك فإن الأمر قريب عند الله.

224
00:19:57,240 --> 00:20:00,359
فإن كنتم اليوم تعانيون ضيقا في سبيل إيمانكم،

225
00:20:00,480 --> 00:20:03,880
تذكر المستقبل الذي وعد به الله.

226
00:20:04,000 --> 00:20:06,799
ستجد بعد ذلك أن تحمل مصاعبك الحالية أسهل.

227
00:20:07,680 --> 00:20:10,160
نحن نصدق قول النبي يا أبا بكر؛

228
00:20:10,279 --> 00:20:12,879
ونؤمن أن وعد الله سيتحقق حتماً.

229
00:20:13,000 --> 00:20:16,720
ولكن الإسلام لن ينتصر إلا بالعرب

230
00:20:16,839 --> 00:20:22,039
وهؤلاء من قريش الذين أشدوا على الله ورسوله،

231
00:20:22,160 --> 00:20:24,360
الذين يحاولون إبعادنا عن ديننا، سوف يصبحون مسلمين.

232
00:20:24,480 --> 00:20:28,319
نعم فعلا. كلهم سيعتنقون الإسلام

233
00:20:28,440 --> 00:20:33,519
إلا الذين سيموتون قبل أن يسود هذا الإيمان.

234
00:20:34,720 --> 00:20:38,000
سترى الكثير من الأشخاص المعادين لك اليوم

235
00:20:38,119 --> 00:20:40,959
سيكون أخوك في الإيمان غدا.

236
00:20:41,079 --> 00:20:44,960
ولذلك، أنا أقول لك أن تأخذ الأمور ببساطة.

237
00:20:45,079 --> 00:20:50,519
ولا تجعلوا عداوة قريش الحالية لكم تيأسوا منهم.

238
00:20:50,640 --> 00:20:54,960
اللطف والمعاملة اللطيفة تؤدي دائمًا إلى نتائج أفضل.

239
00:20:55,880 --> 00:21:00,800
بالفعل. الثبات على التمسك بالحق في الأوقات الصعبة

240
00:21:00,920 --> 00:21:03,279
سوف يجلب نتائج مختلفة عن تلك التي يجلبها الموقف الصارم.

241
00:21:03,400 --> 00:21:06,200
والباطل لا يمكن مواجهته بباطل مماثل.

242
00:21:06,319 --> 00:21:11,559
وهو ينفيه الحق. فالأخلاق السيئة تقابلها الأخلاق الحميدة.

243
00:21:11,680 --> 00:21:15,880
من الأفضل صد الخصم القاسي بالصبر والحكمة.

244
00:21:16,000 --> 00:21:19,720
وإلا فإن خصومنا سوف ينتصرون عندما يجبروننا على اتباع أخلاقهم.

245
00:21:25,799 --> 00:21:29,079
- أنت؟ - لا يبدو أنك مسرور لرؤيتي.

246
00:21:32,920 --> 00:21:36,720
أنا لم أتحداك. إنه سيدك الذي يجب أن تلومه.

247
00:21:37,799 --> 00:21:42,519
ماذا كان بوسعي أن أفعل؟ إما أن أفوز أو تفوز أنت.

248
00:21:43,200 --> 00:21:46,120
هل كان من الضروري أن تضع كل قوتك فيه،

249
00:21:46,240 --> 00:21:51,759
- كأنك تقاتل عدواً. - نحن نفعل ذلك فقط لإرضاء أسيادنا.

250
00:21:51,880 --> 00:21:55,520
هل ستقتلني إذا أمرك سيدك بذلك؟

251
00:21:55,640 --> 00:22:00,200
- فقط إذا حصل لي على حريتي. - يا لك من جمل قاس.

252
00:22:00,319 --> 00:22:03,000
وهو صفة الثناء على العبد، وليس على أي شخص آخر.

253
00:22:03,119 --> 00:22:07,039
ما هو المثير للدهشة؟ ألن تفعل ذلك إذا كان بإمكانك الحصول على حريتك؟

254
00:22:07,160 --> 00:22:10,560
- أنا لن. - هذا لأنك تعودت على العبودية.

255
00:22:10,680 --> 00:22:14,000
اترك. من يستطيع أن يعتاد على الذل والعبودية؟

256
00:22:15,599 --> 00:22:18,000
هل لديك مشروب ربما تركه سيدك؟

257
00:22:18,119 --> 00:22:20,159
يا وحشي، مازلت تشرب كثيرًا.

258
00:22:20,279 --> 00:22:21,920
وبدون ذلك، إما أن أقتل شخصًا أو أقتل.

259
00:22:22,039 --> 00:22:23,399
لن تتغير أبدا.

260
00:22:23,519 --> 00:22:26,319
فقط الشخص الذي هو سيد نفسه يمكنه أن يتغير.

261
00:22:26,440 --> 00:22:28,120
كم نحن بعيدون عن ذلك.

262
00:22:29,880 --> 00:22:36,080
هل تعلم يا بلال أننا مختلفون كثيراً إلا في اللون.

263
00:22:36,200 --> 00:22:38,160
ومع ذلك، يكفي أن أكون صديقًا لك.

264
00:22:38,279 --> 00:22:40,039
لا، ليس كذلك.

265
00:22:40,160 --> 00:22:44,080
يقترب الناس من بعضهم البعض من خلال عقولهم ومشاعرهم وتفضيلاتهم.

266
00:22:44,200 --> 00:22:45,840
حقًا؟

267
00:22:45,960 --> 00:22:48,840
أرني رجلاً من قريش يفرح بقربك منه

268
00:22:48,960 --> 00:22:51,200
في العقل والمشاعر والتفضيلات.

269
00:22:59,480 --> 00:23:02,400
هاه! لماذا لا تجيب يا ابن حمامة؟

270
00:23:04,480 --> 00:23:07,839
- أنا ابن رباح. - لا يا ابن حمامة.

271
00:23:07,960 --> 00:23:10,920
هكذا يسمونك، على اسم والدتك

272
00:23:11,039 --> 00:23:14,920
والتي كانت جارية حبشية. لا يهم من كان والدك.

273
00:23:15,039 --> 00:23:17,319
هل أتيت لتفسد ليلتي؟

274
00:23:17,440 --> 00:23:20,120
فهل على أمثالنا ليلة يخافون أن يفسدوا؟

275
00:23:25,400 --> 00:23:29,680
أين تذهب هذه الأيام؟ يبدو أنه من الصعب العثور عليك.

276
00:23:31,599 --> 00:23:33,759
في بعض المهمات لسيدي.

277
00:23:35,000 --> 00:23:37,119
لا أعتقد أنك تقول لي الحقيقة.

278
00:23:37,240 --> 00:23:41,039
إذا كان هناك شيء جيد، شاركه معي.

279
00:23:41,160 --> 00:23:43,720
ليس من الصواب أن تخفيه عني.

280
00:23:43,839 --> 00:23:48,399
- ماذا يجب أن أخفيه عنك؟ - هذا ما أطلبه منك.

281
00:23:50,119 --> 00:23:52,079
ليس لدي أي شيء للإجابة.

282
00:24:15,839 --> 00:24:21,319
أبو طالب، أنت تقابل هذا الوفد مرة أخرى.

283
00:24:22,000 --> 00:24:27,039
لقد عرضنا قضيتنا عليك في المرة الأخيرة، وتحدثنا إليك بلطف.

284
00:24:27,160 --> 00:24:34,000
لقد أعطيتنا بعض الكلمات الجميلة، وكنا نظن أنك ستفعل ما طلبناه.

285
00:24:37,039 --> 00:24:41,839
ولكننا لا نجد إلا ابن أخيك مصرا على ما بدأه،

286
00:24:41,960 --> 00:24:43,880
وأن المزيد والمزيد ينضمون إليه.

287
00:24:44,000 --> 00:24:48,279
الأقل حكمة بيننا يتهموننا بالضعف والعجز.

288
00:24:48,400 --> 00:24:54,440
لقد كادوا أن يقولوا لنا: إلا أن تتعاملوا معه سنفعل،

289
00:24:54,559 --> 00:24:56,759
على الرغم من أن ذلك يعني أننا لا نستمع إليك.

290
00:24:56,880 --> 00:25:03,360
وها نحن نأتي إليك مرة أخرى لنقول ذلك

291
00:25:03,480 --> 00:25:10,519
لقد وصلت الأمور إلى الحد الأقصى معنا. ولن نتسامح بعد الآن مع هذا الوضع

292
00:25:10,640 --> 00:25:14,640
حيث يتم التنديد بآلهتنا وأجدادنا وتوبيخ شيوخنا.

293
00:25:14,759 --> 00:25:19,480
يجب أن توقفه وإلا سنقاتله وأنت أيضًا،

294
00:25:19,599 --> 00:25:22,919
حتى يهلك فريق واحد.

295
00:25:47,880 --> 00:25:50,640
ماذا تقول لك؟

296
00:26:07,799 --> 00:26:11,960
والله لقد ظلموه.

297
00:26:12,079 --> 00:26:15,039
فهل يسلم أبو طالب ابن أخيه ويسلمه إليهم؟

298
00:26:15,160 --> 00:26:17,200
سيفقد احترامي.

299
00:26:17,319 --> 00:26:20,439
أين ستكون كل القيم الأخلاقية؟ أين ستكون روابط الأقارب؟

300
00:26:20,559 --> 00:26:23,279
أليست هذه القيم ديناً للعرب؟

301
00:26:23,400 --> 00:26:26,200
فكيف يطلبون من أبي طالب أن يتجاهلهم؟

302
00:26:26,319 --> 00:26:29,799
سيفقد كل الاحترام وسيتم إدانته إلى الأبد.

303
00:26:31,920 --> 00:26:33,800
لكنك كنت معهم.

304
00:26:36,880 --> 00:26:41,160
لقد نصحت بعدم القيام بذلك، لكنهم لم يستمعوا. وهم الشيوخ

305
00:26:41,279 --> 00:26:44,119
ولا أستطيع الانفصال عنهم عندما يتفقون على شيء ما.

306
00:26:45,079 --> 00:26:48,639
- أنا مجرد واحد منهم. - أنت تربكنا يا عمر.

307
00:26:48,759 --> 00:26:51,879
وإذا ذكر محمد ودينه فأنتم أشد عداوة.

308
00:26:52,000 --> 00:26:54,680
قد نعتقد أنك سوف تلاحقه لقتله.

309
00:26:54,799 --> 00:26:58,240
فإذا هم قومك بمصادمة بني هاشم على محمد

310
00:26:58,359 --> 00:27:02,079
أنت تنتقدهم بغضب. ماذا تريد؟

311
00:27:03,240 --> 00:27:07,039
ما تتطلبه الأخلاق الحميدة والنزاهة.

312
00:27:09,279 --> 00:27:14,240
أنا فقط أنتقد وجهة نظرهم لنفس السبب الذي يجعلني معاديًا لمحمد.

313
00:27:14,839 --> 00:27:19,359
يقولون إن محمداً قد عاب ديننا، ووبخ كبارنا،

314
00:27:19,480 --> 00:27:21,960
وتسبب في الفرقة بيننا. كل هذا صحيح.

315
00:27:22,079 --> 00:27:23,919
ولذلك يجب أن نكون ضده.

316
00:27:25,960 --> 00:27:30,600
ثم يحاولون إقناع أبو طالب بالتخلي عن ابن أخيه

317
00:27:30,720 --> 00:27:33,600
عندما يعلمون أن هذا مخالف للتقاليد العربية

318
00:27:33,720 --> 00:27:39,600
والقيم الأخلاقية التي يمجدونها في شعرهم.

319
00:27:41,160 --> 00:27:43,440
ولا يقبلون رسالة محمد

320
00:27:43,559 --> 00:27:47,319
ولا يتمسكون بتقاليد أجدادهم.

321
00:27:47,920 --> 00:27:51,160
من يظن أنه لا يستطيع إلا أن يربح الحرب

322
00:27:51,279 --> 00:27:53,720
ومن المؤكد أن المساس بقيمه الأخلاقية سوف يفشل.

323
00:27:58,079 --> 00:28:01,119
أنا بالتأكيد غير سعيد بالكيفية التي تطورت بها الأمور في مدينتنا هذه.

324
00:28:01,880 --> 00:28:05,680
ليتني أعود لأرعى إبل الخطاب

325
00:28:05,799 --> 00:28:08,319
في صحراء مفتوحة تشحذ البصر والإدراك.

326
00:28:09,000 --> 00:28:11,839
ويبقى غير ملوث بالمخلوقات.

327
00:28:22,079 --> 00:28:24,559
لقد أحضرت لك بعض عجينة التمر من يثرب.

328
00:28:25,119 --> 00:28:29,000
هل يتم عصره بالزبدة؟ وحشي لا يقبل أقل من ذلك.

329
00:28:29,119 --> 00:28:30,959
عظيم هو غرورك.

330
00:28:32,000 --> 00:28:36,599
- لقد سرقتها من سيدك. - أهكذا تشكرني أيها الناكر للجميل؟

331
00:28:36,720 --> 00:28:38,839
ولم تشتريه بمال أبيك.

332
00:28:39,920 --> 00:28:44,080
إذا كنت لا تريد ذلك، اتركه. أعلم أنك لا تستحق ذلك.

333
00:28:45,000 --> 00:28:48,480
- لماذا أحضرته إذن؟ - ربما أنا أحمق.

334
00:28:50,319 --> 00:28:55,599
في الواقع أنا كذلك. ومع ذلك، فلديك تعاطفي.

335
00:28:56,440 --> 00:29:00,720
لا أريد تعاطف أحد. أنت لست والدتي.

336
00:29:00,839 --> 00:29:02,959
امسكها. قلت لا شيء خاطئ.

337
00:29:05,359 --> 00:29:11,079
لا أريد أن أكون والدتك. أتمنى أن تتزوجيني.

338
00:29:19,440 --> 00:29:23,000
وحشي! ألا يمكنك أن تبتسم لي ولو لمرة واحدة؟

339
00:29:23,960 --> 00:29:26,240
حتى ترى بياض أسناني؟

340
00:29:28,440 --> 00:29:30,360
بياض أسناني!

341
00:29:30,480 --> 00:29:32,480
وهذا شيء عندنا أكبر من العرب.

342
00:29:32,599 --> 00:29:34,679
هاه! بياض أسناني.

343
00:29:36,400 --> 00:29:39,720
- أنت تعرف كيف تضحك. - البياض!

344
00:29:45,240 --> 00:29:48,640
- صباح الخير يا أبو الوليد. - صباح الخير.

345
00:29:48,759 --> 00:29:51,119
إني أتساءل عن أخيك أبو حذيفة.

346
00:29:51,240 --> 00:29:53,240
وهو لم يقم بزيارتنا منذ بعض الوقت.

347
00:29:55,720 --> 00:29:57,559
إذا أردت يمكننا أن نصل إلى مكانه.

348
00:30:00,839 --> 00:30:02,399
اجلس.

349
00:30:06,279 --> 00:30:11,680
أبي، أخي، كم أنا سعيد برؤيتك. مرحباً.

350
00:30:13,319 --> 00:30:15,079
ألا تجلس يا أبي؟

351
00:30:16,720 --> 00:30:19,519
هل تأكل مع عبدك في طبق واحد؟

352
00:30:19,640 --> 00:30:21,880
سالم، لا تغادر حتى تنتهي من تناول الطعام.

353
00:30:22,000 --> 00:30:24,359
حسنًا يا سيدي. لقد انتهيت.

354
00:30:25,240 --> 00:30:27,160
أتمنى لك يوما سعيدا يا سيدي.

355
00:30:32,880 --> 00:30:35,200
لا ينبغي أن تكسر قلبه بهذه الطريقة.

356
00:30:35,319 --> 00:30:39,159
هل تحتج علي في عبدك؟

357
00:30:39,279 --> 00:30:43,240
ماذا تقول قريش عندما تعلم أن ابن عتبة

358
00:30:43,359 --> 00:30:47,959
سيد عشيرة عبد شمس يأكل مع غلامه في طبق واحد؟

359
00:30:48,079 --> 00:30:53,639
لماذا يجب أن أهتم بما يقوله الناس عندما يكون لدي آرائي الخاصة؟

360
00:30:53,759 --> 00:30:55,839
أنت تمتلك سليم أيضًا.

361
00:30:55,960 --> 00:30:58,240
أنا أملك حبي له، كما أحب أطفالي.

362
00:30:58,359 --> 00:31:00,919
وما الضرر من تناولي معه في طبق واحد؟

363
00:31:01,039 --> 00:31:03,680
ألن ندفن في نفس التراب عندما نموت؟

364
00:31:03,799 --> 00:31:10,440
نعم، في نفس التربة، ولكن ليس في نفس القبر.

365
00:31:10,559 --> 00:31:13,879
هل سيكون هناك أسياد وعبيد في القبور يا أبي؟

366
00:31:14,000 --> 00:31:17,759
وليس للموتى فرق في القبور بعد موتهم.

367
00:31:17,880 --> 00:31:21,840
ما هي إلا مراتبهم في الحياة قبل الموت،

368
00:31:21,960 --> 00:31:25,519
وصفوف من خلفهم.

369
00:31:25,640 --> 00:31:28,560
ما فائدة ذلك للموتى؟

370
00:31:28,680 --> 00:31:32,080
ولا يأخذون معهم إلا أعمالهم الصالحة.

371
00:31:32,200 --> 00:31:34,000
ماذا قلت؟

372
00:31:34,720 --> 00:31:38,240
العمل الصالح يبقى بعد موت الإنسان.

373
00:31:39,640 --> 00:31:44,840
قلت إنهم يأخذون أعمالهم الصالحة معهم إلى قبورهم.

374
00:31:44,960 --> 00:31:49,120
أفهم إذا قلت أن أعمالهم الصالحة لا تزال تذكر،

375
00:31:49,240 --> 00:31:52,039
بل يأخذونها معهم..

376
00:31:53,240 --> 00:31:56,440
هل قابلت محمداً وتعلمت منه؟

377
00:31:56,559 --> 00:31:58,879
عن القيامة والحساب؟

378
00:31:59,640 --> 00:32:02,360
هل يقول ذلك حقا؟

379
00:32:03,319 --> 00:32:05,639
ولم أكن معك حين نادى أهل الصفا.

380
00:32:05,759 --> 00:32:08,039
ألن تجلس الآن يا أبي؟

381
00:32:10,400 --> 00:32:14,360
هل أجلس على السجادة التي جلس عليها عبدك؟

382
00:32:44,519 --> 00:32:48,759
محمد يسيء إلي! يسيء إلي...

383
00:32:54,240 --> 00:32:55,880
ماذا تفعل؟

384
00:32:56,000 --> 00:32:59,359
محمد، أو بالأحرى مُثمَّام، ابن أخيك...

385
00:32:59,480 --> 00:33:00,839
ولك.

386
00:33:00,960 --> 00:33:04,880
يعتدي علي وعلى زوجتي ويهددنا بالنار،

387
00:33:05,000 --> 00:33:08,519
القول بأنه نزل عليه القرآن.

388
00:33:08,640 --> 00:33:11,400
ولم يشجعه أحد على ذلك غير هذا..

389
00:33:13,720 --> 00:33:15,319
وهذه...

390
00:33:17,720 --> 00:33:20,559
وأنت. نعم أنت.

391
00:33:25,680 --> 00:33:31,640
- هل هذا ما تفعله لابن أخيك؟ - أنا أتبرأ منه ومن كل ما يفعله.

392
00:33:32,880 --> 00:33:40,240
فإن لم تنته عن ذلك محافظة على الأخلاق، فخجلا. إنه شرير.

393
00:33:40,359 --> 00:33:46,439
و... أتبرأ منك ومن هذا وهذا. أنا أتبرأ منكم جميعا.

394
00:33:47,559 --> 00:33:51,359
وكان عبد المطلب سينكسر قلبه عندما يرى ذلك.

395
00:33:51,480 --> 00:33:55,400
يقول الناس: قد يكون لك أخ لم يولد لأمك،

396
00:33:55,519 --> 00:34:00,079
ولكن لم يقل أحد قط: "قد يكون لك عدو ولدته والدتك".

397
00:34:04,200 --> 00:34:05,720
ابو لهب!

398
00:34:07,359 --> 00:34:09,199
هل نسيت شيئا؟

399
00:34:19,559 --> 00:34:20,920
هذا!

400
00:34:25,599 --> 00:34:29,000
خذها. خذها.

401
00:34:55,840 --> 00:35:02,800
لا ينبغي لك أن تفعل ذلك. ففي النهاية هو أخوك وأكبر منك.

402
00:35:02,920 --> 00:35:07,240
يا له من أخ سيء، وعمه.

403
00:35:10,239 --> 00:35:14,599
وماذا كان يقصد بالإنكار في القرآن؟

404
00:35:14,719 --> 00:35:19,639
واستمر في قول "أربك محمد" مثيراً العداء له

405
00:35:19,760 --> 00:35:22,760
حتى قرأ محمد هذا:

406
00:35:22,880 --> 00:35:25,840
"فتكتت يدا أبي لهب، خزي هو.

407
00:35:25,960 --> 00:35:28,920
ولن يغني عنه ماله ومكاسبه شيئاً.

408
00:35:29,039 --> 00:35:31,400
وعليه أن يتحمل النار المشتعلة،

409
00:35:32,559 --> 00:35:37,119
وامرأته حاملة الحطب، وفي عنقها حبل من ليف».

410
00:35:40,559 --> 00:35:43,679
لو كانت هناك حياة ثانية ونار

411
00:35:43,800 --> 00:35:48,360
لقد استحق أخونا أبو لهب ذلك بفعلته.

412
00:35:50,159 --> 00:35:52,039
وهو من أغبى الناس

413
00:35:52,159 --> 00:35:57,279
أو ربما يكون محمد مدعومًا حقًا بالوحي.

414
00:35:57,400 --> 00:36:01,320
- ماذا تقصد؟ - ولو شاء أبو لهب

415
00:36:01,440 --> 00:36:04,800
لكان قد أظهر في لحظة كذب ادعاءات محمد.

416
00:36:05,480 --> 00:36:07,119
كيف يستطيع؟

417
00:36:07,800 --> 00:36:13,320
أليس قد حكم عليه بالنار بهذا القرآن؟

418
00:36:13,440 --> 00:36:15,840
وهو الحكم النهائي.

419
00:36:16,719 --> 00:36:18,719
نعم فعلا.

420
00:36:18,840 --> 00:36:22,240
كل ما عليه فعله هو أن يقول علناً أنه يؤمن بمحمد

421
00:36:22,360 --> 00:36:24,760
وقد اعتنق الإسلام ليعيش حياة التقوى.

422
00:36:24,880 --> 00:36:29,920
وبالتالي سوف يجعل هذه الآيات كاذبة ويظهر ابن أخينا كاذبًا.

423
00:36:30,039 --> 00:36:35,199
الحمد لله أنه أحمق.

424
00:36:35,320 --> 00:36:40,960
يمكننا الآن أن نقول عنه هذا، إذا لم نقول أي شيء آخر.

425
00:36:42,440 --> 00:36:47,240
هل ندخل الآن ونتحدث إلى محمد حول ما يقوله هؤلاء الناس.

426
00:36:47,360 --> 00:36:50,480
ربما يحاول أن ينقذ نفسه وينقذنا،

427
00:36:50,599 --> 00:36:53,679
بدلا من أن يعطينا هذا العبء الثقيل جدا.

428
00:37:10,000 --> 00:37:16,320
لا تقلق يا ابن أخي. والله لا أقصد أن أخذلك

429
00:37:16,440 --> 00:37:18,320
أو الامتناع عن دعمك.

430
00:37:18,440 --> 00:37:22,519
أعلم الآن أنك لن تتخلى عن مكالمتك

431
00:37:22,639 --> 00:37:26,559
حتى يفتح الله عليه أو تموت وأنت مناصر له.

432
00:37:26,679 --> 00:37:30,480
لو أعطوك الشمس في يمينك والقمر في يسارك

433
00:37:30,599 --> 00:37:33,679
لن تتوقف كما قلت إلى الأمام يا ابن أخي

434
00:37:33,800 --> 00:37:39,600
وقل ما شئت. لن أخذلك أبدًا، أبدًا.

435
00:37:46,760 --> 00:37:48,600
كنت أعرف. ولن يستسلم أبداً لهؤلاء الناس،

436
00:37:48,719 --> 00:37:50,639
ولو وضعوا بين يديه خزائن الأرض،

437
00:37:50,760 --> 00:37:53,880
أو سيحشدون جيوشًا عظيمة ضده.

438
00:37:54,000 --> 00:37:58,639
ولو كان قال غير ما سمعنا

439
00:37:58,760 --> 00:38:00,920
كان سيحكم على نفسه بأنه كاذب.

440
00:38:03,079 --> 00:38:06,920
ما الذي يدعيه الإنسان أنه نبي الله ورسوله،

441
00:38:07,039 --> 00:38:09,599
ويترك لنفسه الاختيار..

442
00:38:11,119 --> 00:38:16,920
أن يمضي في رسالته أو يتخلى عنها، ليجني على نفسه مخططات الآخرين؟

443
00:38:31,079 --> 00:38:36,400
لقد ذهب وفدكم مرتين إلى بو طالب، ولكن دون جدوى.

444
00:38:36,519 --> 00:38:38,159
نعم.

445
00:38:38,280 --> 00:38:41,160
ويواصل محمد ما بدأه،

446
00:38:41,280 --> 00:38:44,600
يدعو الناس إلى الإيمان بدينه وينتقد ديننا.

447
00:38:44,719 --> 00:38:47,719
يلعب على ضعاف العقول لإفسادهم.

448
00:38:47,840 --> 00:38:52,519
الآن نحن نعرف على وجه اليقين ...

449
00:38:52,639 --> 00:38:57,319
أن أبا طالب لن يسلم إلينا ابن أخيه.

450
00:38:58,679 --> 00:39:00,559
أبو الحكم،

451
00:39:00,679 --> 00:39:03,879
فهل كنت لتسلمه لو كان ابنا لك؟

452
00:39:05,840 --> 00:39:09,960
سأمنعه بنفسي إذا لم أسلمه للآخرين.

453
00:39:11,039 --> 00:39:15,519
إذا لم أفعل فلا لوم على الناس

454
00:39:15,639 --> 00:39:18,319
إذا أخذوه مني ولو بالقوة.

455
00:39:18,440 --> 00:39:20,679
موقف محمد غريب بالفعل.

456
00:39:20,800 --> 00:39:22,840
ويطرح رباط الدم،

457
00:39:22,960 --> 00:39:26,199
واستبداله برباط الدين بين أتباعه،

458
00:39:26,320 --> 00:39:31,080
بغض النظر عن نسبهم وألوانهم ورتبهم.

459
00:39:31,199 --> 00:39:34,719
ومع ذلك، عندما نحاول أخذه، فهو محمي من قبل عشيرته.

460
00:39:35,840 --> 00:39:40,200
هذا كل شيء. يأخذ منا لنفسه ولدينه،

461
00:39:40,320 --> 00:39:43,200
لكنه لا يعطينا شيئا.

462
00:39:43,320 --> 00:39:48,280
والآن بعد أن يئسنا من أن يفعل أبو طالب أي شيء، فقد حان الوقت...

463
00:39:48,400 --> 00:39:52,639
نعم فعلا. لقد بذلت مع أبي طالب ما بوسعك ولم تنفع،

464
00:39:52,760 --> 00:39:54,600
كما قال عمي أبو الحكم.

465
00:39:56,519 --> 00:40:02,920
لكن من الخطأ مواجهة آل هاشم بالعداء.

466
00:40:03,599 --> 00:40:08,400
ولن تفعل إلا أن تجعل من يخالف محمداً يتهافت على نصره.

467
00:40:10,000 --> 00:40:13,920
لم يقل أبو طالب أبدًا أنه يتبع دين محمد.

468
00:40:14,039 --> 00:40:17,599
ولا حمزة والعباس. فإذا قاموا بحمايته

469
00:40:17,719 --> 00:40:19,759
فذلك لأنه قريبهم.

470
00:40:19,880 --> 00:40:27,000
وإلا فإنهم سيشعرون بالخزي لتخليهم عن ابنهم والتبرء منه.

471
00:40:27,119 --> 00:40:30,440
إذا تخلوا عنه، فلن يحترمهم أحد أبدًا.

472
00:40:30,559 --> 00:40:33,360
ومن لا يعيل ولده لا يعيل جاره.

473
00:40:34,840 --> 00:40:37,800
هذا هو معياركم يا أهل قريش!

474
00:40:39,239 --> 00:40:45,119
لقد ورثتم هذه القيم ومازلتم تفتخرون بها.

475
00:40:47,719 --> 00:40:50,879
أشهد أن بني هاشم سيفعلون أمركم في محمد،

476
00:40:51,000 --> 00:40:55,440
ستكون أول من يعاملهم بازدراء.

477
00:40:55,559 --> 00:40:57,799
والحقيقة أن العرب سينظرون إلينا جميعاً بازدراء.

478
00:41:00,840 --> 00:41:03,559
وإذا خزى آل هاشم في شيء

479
00:41:03,679 --> 00:41:08,239
سوف تشعرون بالعار جميعًا بسبب ذلك. ومن بينكم هم الذين في المقدمة.

480
00:41:09,280 --> 00:41:14,720
وكان رئيسهم عبد المطلب سيدكم بلا منازع.

481
00:41:15,559 --> 00:41:20,000
فكل من أراد بكم خيراً أو شراً التفت إليه...

482
00:41:20,119 --> 00:41:23,480
نحن نعرف كل هذا. إذن ماذا تقترح؟

483
00:41:24,920 --> 00:41:28,760
والحاصل أن لا تتسرعوا في مواجهة الهاشميين

484
00:41:28,880 --> 00:41:31,519
مع العداء وقطع العلاقات.

485
00:41:31,639 --> 00:41:34,759
فإن فعلت ذلك حملتهم على اعتناق دين محمد.

486
00:41:36,519 --> 00:41:39,400
وبمجرد قيامهم بذلك، سينضم إليهم كل من يعتبرهم

487
00:41:39,960 --> 00:41:43,039
رأس عشيرة قريش.

488
00:41:43,159 --> 00:41:45,159
سوف يظن الناس ذلك لأنهم حراس الكعبة

489
00:41:45,280 --> 00:41:47,040
الذين يقومون أيضًا بتوفير الطعام والماء للحجاج.

490
00:41:48,239 --> 00:41:52,439
طال عمرك يا عمر. نرجو أن نستفيد دائما من حكمتك.

491
00:41:52,559 --> 00:41:54,519
هذا هو الموقف الصحيح الذي يجب اتخاذه.

492
00:41:54,639 --> 00:41:59,440
كل ما سمعناه هو ما لا ينبغي لنا أن نفعله.

493
00:41:59,559 --> 00:42:03,279
ولم نسمع شيئًا عما يجب أن نفعله.

494
00:42:03,400 --> 00:42:05,920
وقد فعلنا مع أبي طالب ما في وسعنا.

495
00:42:06,039 --> 00:42:09,199
نحن لم نجرب محمد نفسه.

496
00:42:09,719 --> 00:42:13,719
ألا يجب أن نتحدث معه؟ ألا يجب أن نناقشه؟

497
13:35:59,959 --> 13:36:09,959
تحرير: أحمد مرسال. تدقيق: دعاء أحمد، ترميز الزمن: سناء يسري.